República Dominicana desmiente ante CIDH expulsiones arbitrarias y presenta video

AP

México

Presidente de la Corte Interamericana de
Derechos Humanos (CorteIDH), Diego García-Sayán.

Representantes del gobierno de República Dominicana negaron el miércoles la realización de expulsiones arbitrarias de su territorio de dominicanos y/o inmigrantes por cuestiones raciales, y cuestionaron la veracidad sobre la nacionalidad de algunos de las presuntas víctimas de un caso que analiza la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CorteIDH) en su contra por una presunta deportación masiva irregular.

En el segundo y último día de una audiencia pública realizada en la ciudad de México, los representantes dijeron ante los jueces de la CorteIDH que en el caso en contra del Estado dominicano no se ha presentado ninguna prueba fehaciente de las supuestas deportaciones ocurridas hace más de una década y rechazaron también que exista una política gubernamental de discriminación racial institucional como alegan las organizaciones que llevaron la denuncia ante el tribunal interamericano.

La CorteIDH analiza el caso conocido como "Tide Méndez y otros vs. República Dominicana", relacionado con la expulsión de 27 personas, y que es presentado como muestra de un patrón de discriminación racial y supuestas violaciones a los derechos humanos cometidas durante redadas y repatriaciones masivas en la década de 1990 y que se extendería hasta la fecha.

La víspera, un hombre que se identificó como William Medina Ferreras y que dijo ser dominicano, relató cómo hace casi 13 años fue deportado junto con su familia. Dijo que pese a mostrar fotocopias de su cédula de identidad y acta de nacimiento que lo acreditaban como dominicano, fue expulsado por ser confundido como haitiano.

El Estado dominicano presentó el miércoles los alegatos orales a su favor y en un giro inesperado sus representantes mostraron un video con testimonios de presuntos miembros de la familia Medina Ferreras, quienes tras ser interrogados por una funcionaria sobre si reconocen como su hermano a William aquellos responden que no.

En la grabación se ve y escucha a una mujer que se identificó como Argentina Medina Ferreras decir "no sé por dónde es mi hermano" y agregar que llegó a ver a quien se identificó ante la CorteIDH como William, pero que lo conocía por otro nombre y que era haitiano.

Los representantes de la víctima cuestionaron la validez del video y el presidente de la CorteIDH, Diego García-Sayán, aclaró que el haberlo escuchado durante la audiencia no implica que vaya a ser aceptada como prueba, lo cual valorarán con posterioridad.

Tras la conclusión de la audiencia pública la Corte Interamericana no emitirá ninguna sentencia, debido a que las partes aún pueden entregar más alegatos por escrito. El fallo del tribunal ocurrirá con posterioridad y para ello no tiene un plazo.

¿Turismo sostenible en Bahía de las Águilas?

Algunos analistas consideran los recursos naturales de la zona como únicos en toda la región del Caribe y, estando en excelente estado de conservación, dignos de mantenerse vírgenes para asegurar su integridad.” Juan Lladó” 

Si pueden o no construirse hoteles en Bahía de las Águilas (Bdla) es un asunto controversial. Mientras algunos ambientalistas permitirían hoteles pequeños y otras instalaciones para la recreación y el ecoturismo en la playa, otros se oponen tajantemente por temor a los daños ambientales que podrían causar. Cuando se examinan los recursos naturales que podrían estar amenazados, sin embargo, la opción de los pequeños hoteles y las otras instalaciones "ecológicas" parece viable. El siguiente reto seria determinar su tamaño y como orquestar su desarrollo sostenible.

El hecho de que BdlA este clasificada como "Paisaje Protegido" implica algunas restricciones a su uso. Pero su colindancia con el Parque Nacional Jaragua supone que su uso debe ser más cuidadoso que si no existiera esa colindancia por la "conectividad" entre los ecosistemas respectivos. Se deduce entonces que cualquier amenaza para uno implicaría una amenaza para el otro, a pesar de que el "polígono" de BdlA tiene 11.5 kilómetros lineales, según la Ley 202-04. De ahí que haya que comenzar por examinar los recursos naturales del uno y del otro, para determinar mejor cuales desarrollos serían permitidos en el área de la playa misma.

Las mejores descripciones del Parque y de BdlA dejan la impresión de que su flora y fauna no son de por sí tan excepcionalmente únicas (monografias.com/trabajos13/bahia/bahia.shtml). Iguanas, solenodontes, jutías, tortugas de agua dulce y marinas, humedales, palomas y otras aves, yacimientos arqueológicos y playas pueden encontrarse en varios otros ecosistemas costeros del país. Pero son las especies endémicas -como el gecko, el lagarto más pequeño del mundo de Isla Beata-y la condición de virginidad de esos recursos que lo hacen singulares y verdaderamente prístinos. Algunos analistas los consideran como únicos en toda la región del Caribe y, estando en excelente estado de conservación, dignos de mantenerse vírgenes para asegurar su integridad.

Con respecto a BdlA específicamente, lo amenazado por un limitado desarrollo turístico no sería solo la banda de arena. También habría que cuidar la estrecha llanura que, poblada por cactus y matorrales del bosque tropical seco, está flanqueada tierra adentro por un farallón de roca caliza de baja altura. Entre sus rasgos principales se incluyen ser el centro de anidamiento de tortugas más grande del Caribe (con la mayor densidad de careyes juveniles que hay en el mundo) y de los arrecifes coralinos mejor preservados del Caribe. Los corales y las praderas marinas tienen presencia en BdlA, pero también en el resto del gran litoral costero del Parque.

En base a estos criterios, a quien esto escribe, le parece posible armonizar, en BdlA, ese desarrollo hotelero de pequeña escala con la conservación de los recursos naturales. Para la disposición de aguas servidas, por ejemplo, no solo existen ya sistemas de recolección y plantas de tratamiento que evitarían la contaminación y las potabilizarían en un 80% sino que, además, el desagüe podría hacerse a millas de distancia de la costa mediante un emisor marino. (La ciudad de Cartagena bombea las suyas a 5 millas, protegiendo así su playa de manera efectiva.) Con tales medidas se estaría también protegiendo las praderas marinas, las cuales son muy pocas en BdlA en comparación con las existentes en las playas más al sur del litoral.

Si se tratara de las tortugas, la primera medida sería cerrar el acceso a los últimos dos kms del sur de la playa, durante los cuatro meses de anidamiento, por ser esa franja la única afectada. Eso se acompañaría con la creación de un gran criadero de tortugas en las playas aledañas, tal y como se hace en Brasil (tamar.org.br) y varios otros países. Después de todo, actualmente el Ministerio Ambiente recoge los huevos y, para evitar la depredación humana, los lleva a incubar a su estación de la Laguna de Oviedo. En relación con las aves, las iguanas, los selenodontes y jutias, se asumiría que se desplazarían hacia el interior del Parque y que medidas compensatorias garantizarían su conservación.

Lo que restaría por definir sería lo que significa "pequeña hotelería" para un área que algunos han estimado en 60 millones de metros cuadrados. Como la Coalición objetó los "ecolodges" de 70 habitaciones propuestos por Argos, lo "pequeño" podría definirse como de no más de 35 habitaciones. En una primera etapa se permitirían 5 de estas instalaciones y en una segunda, tres años más tarde y sujeto a una revisión de impacto, otras 5. Lo ideal sería que si las construyeran y operaran organizaciones ambientalistas, pero también sería posible que, sujeto a auditorías ambientales periódicas, la inversión y la operación estuviera a cargo de uno o varios de los hoteles grandes que se instalen en Cabo Rojo.

Tierras Fértiles en nuestro pais

Territorio y recursos
El territorio sobre el que se asienta la República Dominicana es fértil, húmedo y montañoso. Cerca del 80% del país está cubierto por grandes cadenas montañosas, las cordilleras Central, Oriental y Septentrional, que se extienden en dirección noroeste-sureste. El pico Duarte (3.175 m), la montaña más elevada del país, se encuentra en la cordillera Central. Entre esta cadena montañosa y la cordillera Septentrional se ubica el valle de El Cibao, una de las regiones más fértiles y con mayor humedad del país. La llanura costera del sureste es también una zona muy fértil, mientras que los extremos suroeste y noroeste son secos y desérticos. Entre las numerosas corrientes fluviales de la República Dominicana destacan los ríos Yaque del Norte y Yuna en el norte, y los ríos Yaque del Sur y Ozama en el sur.
El principal lugar para encontrar grandes lagos es el lago salado Enriquillo, con 256 km2 de extensión, situado al suroeste. La línea de costa de la República Dominicana es irregular debido a la presencia de numerosas bahías que forman puertos naturales, entre las que destacan la bahía de Neiba y la bahía de Ocoa en la costa caribeña, y la bahía de Samaná en la costa atlántica.


A continuación les enseñaremos las provincias y sus capitales de la R.Dominicana:
PROVINCIA                                             CAPITAL
Azua                                        Azua de Compostela
Baoruco                                    Neiba
Barahona                                  Barahona
Dajabón                                    Dajabón
Duarte                                      San Francisco de Macorís
Elías                                          Piña Comendador
El Seibo                                     El Seibo
Espaillat                                     Moca
Hato Mayor                                Hato Mayor del Rey
Independencia                            Jimaní
La Altagracia                               Salvaleón de Higüey
La Romana                                 La Romana
La Vega                                      La Vega
Mª Trinidad Sánchez Nagua          Nagua
Monseñor Novel                          Bonao
Monte Cristo                               Monte Cristi
Monte Plata                                 Monte Plata
Pedernales                                  Pedernales
Peravia                                        Baní
Puerto Plata                                Puerto Plata
Salcedo                                      Salcedo
Samana                                      Samaná
Sánchez Ramírez                         Cotuí
San Cristóbal                              San Cristóbal
San José de Ocoa                        San José de Ocoa
San Juan                                    San Juan de la Maguana
San Pedro de Macorís                   San Pedro de Macorís
Santiago                                 Santiago de los Caballeros
Santiago Rodríguez                      Sabaneta
Santo Domingo                            Santo Domingo Este

La humanidad esclava de la tecnología 

    

Aquí les dejamos este artículo tan interesante que encontramos navegando por la web.

Consideramos que desde nuestro punto de vista tiene mucha razón el autor del mismo a pesar de que hay ciertos puntos que nos dejan en duda. 

 Atrévanse a leerlo y luego dígannos que opinan.

Según un equipo de científicos del Instituto para el Futuro de la Humanidad (IFH) en la Universidad de Oxford, la causa más probable de la futura desaparición de la raza humana será nuestra creciente dependencia de la tecnología.

Aunque varios medios de comunicación especulan que la humanidad se extinguirá por una serie de terribles desastres naturales, los especialistas de Oxford opinan que ni la caída de un asteroide, ni las erupciones volcánicas, ni ningún otro fenómeno de la naturaleza causarán en un futuro próximo la desaparición de la población de nuestro planeta.

Al estudiar el asunto, el filósofo Nick Bostrom, director del Instituto, y sus colegas, llegaron a conclusiones muy curiosas. De acuerdo con su nuevo informe, nosotros mismos, los seres humanos, somos los que podemos contribuir a la extinción de la raza, y en particular, las tecnologías que creamos. 

“Actualmente podemos ver una carrera a gran escala entre distintos países en términos de tecnología y debemos ser lo suficientemente sabios como para utilizar estas innovaciones solo para lo bueno”, explica Bostrom.

La rápida evolución de las tecnologías como, por ejemplo, el desarrollo de la inteligencia artificial y varios tipos de nanosistemas, nos presentan tanto numerosas oportunidades como ciertos riesgos. Nick Bostrom y sus colegas indicaron que el abuso deliberado de la nanotecnología es bastante alarmante. Con los avances de la actual nanotecnología molecular, se crearían robots autorreplicantes del tamaño de una bacteria, algo que abre la posibilidad de utilizarlos contra los humanos.

Asimismo, el equipo británico considera que los científicos pueden crear una superinteligencia mal programada y un mínimo error en los cálculos podría ser fatal para el futuro de la Tierra. 

Los experimentos en la esfera genética también son potencialmente peligrosos. Con el creciente progreso de las tecnologías en esta área, la ciencia ya dispone de recursos suficientes para crear el "virus del fin del mundo". Algunos biólogos ya están creando bacterias peligrosas en sus laboratorios, algo que pone en peligro la existencia de la humanidad. 

Fuente: http://actualidad.rt.com/actualidad/view/93583-tecnologia-humanidad-apocalipsis

¿Dónde está la tolerancia?

         

Actualmente en el mundo existen muchos grupos sociales intolerantes de las diferencias raciales, culturales y religiosas. Este es un fenómeno que se ha venido dando en la humanidad desde hace mucho tiempo atrás y que hoy día aun no se culmina este pensamiento tan denigrante. Un ejemplo vivo que muestra el racismo presenta en nuestra sociedad es el grupo KKK o el Ku Klux Klan.
  

El Ku Klux Klan es una organización de personas que promueve el odio hacia otros grupos de personas en los EEUU. Surgió en el sur del país pero hoy día tiene presencia en toda la nación. En general, son personas de la raza blanca que usan la violencia y hasta el terrorismo para perseguir especialmente a los afro-americanos, pero también a otros grupos, tales como los judíos y los católicos. Creen en la supremacía de la raza blanca.

El Ku Klux Klan (KKK), una organización racista y violenta que llegó a tener hasta dos millones de miembros durante 1920, sigue aún rondando en la memoria de los estadounidenses, aunque ya pertenece al pasado.

Fundada en 1866 en Tennessee (sur) el KKK convoca la nostalgia por el sur esclavista del país, y se distingue por sus rituales, entre ellos marchas con antorchas, además de sus vestidos y cogullas blancas con símbolos astrológicos.

El objetivo de la organización era aterrorizar a los antiguos esclavos, que lograron su libertad en 1867, y de "poner fin al dogma de la igualdad racial". Sus encapuchados miembros pretendían reconquistar por la violencia lo que una cruenta guerra civil y las urnas les habían quitado: la supremacía blanca en el sur. Este primer KKK empezó a desaparecer progresivamente, mientras los conservadores del sur, aliados del Partido Demócrata, volvieron a las andadas en el sur e instauraron leyes segregacionsitas inflexibles.

En 1915 emergió un nuevo KKK, que atacó no sólo a los negros, sino también a la Iglesia Católica, sospechosa de maquinaciones antiestadounidenses, a los judíos, a los nuevos inmigrantes y a todos los que enfrentaran el orden moral establecido.

A comienzos de los años 1920, este KKK atrajo a millones de simpatizantes, incluidos influyentes políticos. En agosto de 1925, 40.000 de sus miembros desfilaron delante de la Casa Blanca. Pero discrepancias, escisiones y escándalos empezaron a debilitar la organización hasta hacerla casi desaparecer a finales de los años 1930.

Sin embargo, el KKK reapareció en 1945 en algunos estados del sur, y el movimiento de reivindicación de los derechos civiles, durante los '60, le ofreció el escenario para manifestarse de nuevo. Aprovechando la mansedumbre de las autoridades locales, los extremistas blancos se lanzaron contra los adversarios de la segregación. Pero sus actos violentos chocaron contra la opinión de la sociedad norteamericana, y contribuyeron a su marginación. En 1963, la explosión de una bomba en una iglesia de Alabama (sur) mató a cuatro niñas, y en 1964 tres jóvenes militantes de los derechos civiles, dos judíos y un negro, fueron asesinados en Mississippi (sur). 

           Migraciones climáticas

                                                  

Actualmente la población mundial está pasando por un momento crítico del medioambiente. En el que los recursos naturales se ven claramente afectados por razones antropogénicas que hacen que de manera desmedida estos se agoten cada vez mas rápido. El agotamiento y contaminación de los recursos naturales no es la única preocupación del movimiento ambientalista mundial. El Cambio climático, presuntamente provocado por las actividades del ser humano, ha influido en todos los ámbitos de la humanidad. Ámbito social, salud, económico, personal, cultural entre otros. Las poblaciones han tenido que adoptar medidas para protegerse frente a las inevitables consecuencias del cambio climático que azotan a la humanidad. Una de ellas, presente en las comunidades mas pobres y de menores recursos que a su vez son las mas vulnerables a estos cambios, es la migración a lugares en busca de mejores condiciones que le permitan desarrollarse y tener una mejor calidad de vida. 

En estas comunidades las personas huyen para sobrevivir a desastres naturales o se desplazan, a raíz de condiciones medioambientales difíciles y deterioradas, en busca de oportunidades en otras partes. Es posible que el cambio climático exacerbe los desastres repentinos y latentes así como la degradación ambiental paulatina. Gracias a estas consecuencias, el cambio climático ya está incidiendo en la migración en todas partes del mundo.

Muchas comunidades cercanas a las costas han tenido que recurrir a medidas como esta ya que sin duda sus hogares están siendo intervenidos y no se puede evitar. Algunos países están abordando ¨la migración climática¨ incluyéndola en sus planes de acción nacionales sobre el clima, según dijeron unos participantes de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de 2010 en México, donde se introdujo también una disposición que cubre la migración climática.

No hay duda de que el cambio climático existe y que la devastación que producen este tipo de eventos son muy graves, pero la magnitud de los daños se incrementa en forma extraordinaria cuando no hay la atención debiba a esos procesos naturales y no se toman las previsiones para disminuir. Los daños se pueden reducir o apaciguar si se le da al cambio climático el papel que merece en las nuevas condiciones.

Según un artículo publicado en IIP Digital los países ricos han prometido recaudar 100,000 millones de dolares anualmente para 2020 en fondos los sectores publico y privado para ayudar a los países en desarrollo a prepararse mejor para estos desafíos ya que sufrirán el grueso de los efectos dañinos del cambio climático.

Crecimiento demográfico y el medio ambiente

Nos hemos preocupado mucho por el futuro de la humanidad con el fenómeno del crecimiento demográfico, pero este crecimiento esta impactando en la actualidad en el medio ambiente y también tendrá consecuencias para los años por venir.

Una población extensa ejerce una gran presión sobre los recursos. Los no renovables, como los combustibles fósiles (incluyendo el carbón y los productos derivados del petróleo) y el agua dulce se ven particularmente afectados. Entre las zonas donde el acceso al agua dulce causa especial preocupación se encuentran localidades del oeste de América y algunos lugares de Oriente Medio.

Una población en crecimiento requiere una gran cantidad de espacio. A medida que el número de habitantes de las ciudades crece, también lo hace la expansión urbana, lo que da como resultado la destrucción de un hábitat de importancia fundamental para una serie de especies animales y vegetales. La pérdida de su hábitat puede conducir a que algunos animales, como pumas, venados o coyotes, invadan los barrios de la periferia al no tener otro lugar adonde ir.

    Otro efecto de la superpoblación es la fragmentación del hábitat natural, es decir, su división en varias piezas a causa de la aparición de edificios, carreteras y otros elementos construidos por el hombre. La fragmentación del hábitat resulta especialmente dañina para las rutas de migración de los animales, ya que a menudo son incapaces de acceder a una parte fundamental de su ruta de migración por culpa de esas obstrucciones.
  La superpoblación también ejerce un impacto negativo sobre el medio ambiente debido a la contaminación. Cuanta más gente hay, más recursos se utilizan y más contaminación se genera. Esta contaminación puede afectar al aire, debido a un incremento de las emisiones de combustibles fósiles de los vehículos, o a la tierra y el agua, a causa de una mayor generación de residuos.

En algunos casos, el crecimiento incontrolado de la población puede dar lugar a problemas de salud pública. Por ejemplo, en muchos países en desarrollo, las poblaciones no tienen acceso a fuentes de agua limpia. La contaminación del agua, causada por la falta de un saneamiento adecuado, puede hacer que las enfermedades se propaguen con facilidad.

Crecimiento demográfico, ¿Nuestro fin como civilización?

Se han planteado muchas formas en que la existencia del ser humano pueda verse en una lucha por la supervivencia o en exterminio total, pero una en específico ha llamado la atención de los científicos de la población y los apocalípticos, el crecimiento demográfico.

Existen teorías, como la Malthusiana de Thomas Malthus, que prevén un crecimiento en progresión geométrica de la población y en progresión aritmética de los alimentos, lo que terminaría en que la demanda de la población por alimentos superaría cada vez más la producción de los mismos y llevaría a una crisis alimenticia. Hoy nos planteamos la lucha por el agua y la energía (considerando también que los combustibles fósiles son finitos) como factores de una futura crisis ocasionada por el desmedido crecimiento demográfico. 

Otras teorías, coma la de Transición demográfica plantean que en momentos de poco desarrollo industrial y económico, la población considera los hijos como un valor económico y además se considera la pobre esperanza de vida, lo cual motiva a las familias a ser lo más numerosas posibles. A medida que pasa el tiempo, la tecnología de la salud y la prevención avanzan, la tasa de mortalidad baja pero el costo de mantener una familia sube, lo cual lleva a un cambio de pensar por parte de la población y las familias se reducen. Entonces, este es un momento para reflexionar, ¿Será el fin de la humanidad, acaso, la sobrepoblación, o será la despoblación? ¿O podremos llegar a un balance?. Como todo estudio del comportamiento humano, simplemente tendremos que esperar para saber la respuesta.

Pueblos aborígenes en América Latina.

Quizás en nuestra ''selva de concreto'' con un ritmo de vida acelerado y una rutina que llevar a cabo, llegamos a creer que el mundo gira en torno a esta rutina y estilo de vida y pensamos que todos los demás también llevan esta vida acelerada. Pero la realidad es que en el mundo aún existen grupos que llevan la vida como hace miles de años, América del Sur es abundante en este sentido.

Los grupos de América del Sur se caracterizan porque, a diferencia de la población urbana ''general'', estos son naturales del continente, no son resultado de la mezcla de razas producto de la colonización por parte de los europeos  y debido a su ubicación en lo profundo de la selva, fueron inaccesibles a este cambio.
En América Latina existen actualmente 522 pueblos indígenas que van desde la Patagonia y la Isla de Pascua y Patagonia, hasta Oasisamérica en el norte de México, pasando por distintas áreas geográficas como Chaco Ampliado, Amazonía, Orinoquia, Andes, Llanura Costera del Pacífico, Caribe Continental, Baja Centroamérica y Mesoamérica.

Niña quechua

En países como Bolivia, Guatemala y Belice la población aborigen tiene un porcentaje considerable en el total de la población (con el 66,2%, el 39,9% y el 16,6% respectivamente), mientras que en otros, como Brasil, El Salvador, Costa Rica, Paraguay y Venezuela registran un porcentaje mucho menor (no sobrepasa al 3%).
Los pueblos aborígenes más numerosos son: los Quechua, Nahua, Aymara, Maya yucateco y Ki’che’, y seis, los Mapuche, Maya qeqchí, Kaqchikel, Mam, Mixteco y Otomí, con poblaciones entre medio y un millón de habitantes.

                                           Fuente: http://www.unicef.org/lac/pueblos_indigenas.pdf

Entre la vida endosomática & la vida exosomática, ¿Cuál predomina? o ¿Hay una relación reciproca?

En mi opinión se podría decir que la vida exosomática predomina ante la endosomática, pero creo que existe una relación reciproca entre ellas, puesto que una necesita de la otra.

 En la vida endosomática cada individuo tiene necesidad de elementos del medio físico-biótico para poder vivir, es decir que requiere establecer interacciones o relaciones con cada medio de igual manera. Un hombre promedio esta supuesto a recibir de 2000 a 3000 kilocalorías de las cuales 900 son para el metabolismo y las demás son para todas aquellas actividades rutinarias que el hombre realiza, aparte de la alimentación una persona necesita enormes cantidades de aire dependiendo de la actividad que vaya a llevar a cabo así como también del agua. El problema de este tipo de vida surge cuando las necesidades se incrementan y van más allá de las ya mencionadas.

 En  cambio, la vida exosomática se caracteriza por una variedad de necesidades generadas por la actividad sociocultural, en la cual lo social se basa fundamentalmente en la comunicación y la organización. La cultura esta atribuida totalmente al hombre, ya que la cultura se fundamenta en la capacidad que tiene el mismo de crear símbolos y transmitirlos a sus  semejantes ya sean ideas, lenguaje, arte, ciencia, religión, entre otros. Lo más relevante es que incluso se ha empapado de las funciones biológicas como comer, dormir, tener relaciones, morir.

La vida exosomática ha tomado un lugar determinante en la sociedad y cada vez necesita más seguridad. La protección individual o familiar ha sido prácticamente destituida por reglas para garantizar la participación en la sociedad. La seguridad personal y la libertad se han convertido en uno de los deseos más anhelados. Existen muchas condiciones de vida exosomática, pero todas actúan por combinación y recombinación, es decir no actúan por separado.

En conclusión se requiere analizar de forma integral ambos tipos de vida, en otras palabras mezcladas y no aisladamente, ya que sus consecuencias pueden ser mayores, iguales o menores que la suma de ellas. Lo cierto es que ninguna de ellas está siendo satisfecha lo que da como resultado por demás una calidad de vida miserable. En algunos casos por escasez y otras por abundancia.

Escrito por un estudiante de medicina de la Universidad Autónoma de Santo Domingo.

Edificios mas extrañnos del mundo!!!

La Casa Torcida (POLONIA)

House Attack (Viena, Austria).

Cubic Houses (Woningen Kubus, Rotterdam, Países Bajos). 

 Wonderworks (Pigeon Forge, Tennessee, Estados Unidos). 

Tribus Indígenas en la actualidad!

Chile,Argentina, Venezuela y Ecuador son algunos de los países de Sudamericana con tribus en la actualidad.

Tehuelches

En la actualidad, los tehuelches son un grupo que se resiste a extinguirse; pero la realidad es que conforman una raza escasa y por más golpeada.
Hoy en día habitan en zonas aisladas de Santa Cruz y Chubut, de las cuales no son propietarios. Ellos, altos, fuertes, robustos, fueron casi exterminados por gobiernos y estancieros que llegaron a pagar a quien matara a un tehuelche.
Los informes recientes, agrega
n que los descendientes del grupo originario de los tehuelches, ha sufrido el mestizaje con chilenos y criollos. Asimismo, la baja demográfica de esta tribu se debe al alejamiento del linaje y la desaparición de los últimos ancianos.
Al igual que la raza se ha visto afectada por el mestizaje, la desorganización sociocultural hace responsable también a la aparición de individuos extraños al grupo originario. Ya que éstos insertaron nuevos patrones culturales, que se incrementaron, como consecuencia de la ausencia de ancianos, perdiéndose el lenguaje, las creencias y tradiciones.

Mapuches

Los Mapuches son actualmente 90.000 en Argentina y más de un mi
llón en Chile. Viven en las provincias de La Pampa, Buenos Aires, Río Negro, Neuquén, Chubut y Santa Cruz. Sin embargo, para la mayoría, las tierras que habitan no les pertenecen según la legislación Argentina, ya que sus tierra se las fueron arrebatadas durante la conquista del desierto. Viven en zonas marginales, montañosas y áridas, sin títulos de propiedad ó en las periferias de las ciudades.
En las zonas rurales, conforman agrupaciones bajo la autoridad de un líder. En las zonas urbanas viven dispersos o conforman agrupaciones vecinales. Desde las distintas provincias, las comunidades que se han agrupado, luchan para la sanción de leyes que les garantice la recuperación de sus derechos, o la aplicación de las mismas para la recuperación de sus derechos y sus tierras. En la provincia de Río Negro, el CAI (Consejo asesor indígena), se ha conformado como una agrupación muy poderosa en ese campo; ya que obtuvo un gran protagonismo en la sanción y discusión de la Ley aborigen, y la reivindicación de sus derechos.
Con respecto a las costumbres, se puede apreciar un fuerte movimiento en pos de recuperar su cultura amenazada por la penetración de sectas, el alcohol y la sobre explotación económica.
Se mantiene el uso de la lengua, sus cantos a la naturaleza y se reúnen una vez al año para hacer las rogativas y cantar al son del cutru.